旧茎崎町　歴史探訪

　今日は、城山団地からスタート。ここは、岡見氏の支城である高崎城があったところで、当時は周囲を稲荷川沿いに広く水が入り込んでおり、さらに、堀や土塁をめぐらせていたようです。現在は、団地の造成で面影が残っていませんが、土塁の一部と思われるところや古い地図から当時が偲ばれます。 Kさんの資料から 　要害とは、城砦とかとりでの意味であり、「要害」の部分に砦があったと思われます。古い写真を見ると、要害の部分はかなり高くなっていたようです。 　①の部分には大手門があったとされ、②にあった神明様と字「観音」の③あたりにあった馬頭観音は、高崎の八坂神社に移されたといわれています。　　     .城の大手門跡、.八坂神社に移された神明さまと馬頭観音（それぞれ写真の右側） 伊勢神宮の神霊（天照大御神）を分祀して祀る神社のことを神明社といい、「神明さま」とも呼ばれているようです。 　次は、大手門跡から北へ向かい、高崎十字路の手前にある「牛久城主岡見五郎兵衛せ逝去の地」と書かれた供養碑を見ました。 　これは、天正16（1588)年、この地域を支配していた岡見氏が下妻の多賀谷勢に攻められ、高見原で激戦になり、牛久城主であった岡見五郎兵衛が、その家来で高崎城主であった佐野内膳とともにこの地（字千部塚付近）で討ち死に（あるいは自刃）したことを悼んで、昭和14年に建立されたものだそうです（茎崎町史P228など）。 　慰霊碑から北上し、県道143号谷田部牛久線を横切って、茎崎第一小学校へ。 　小学校の脇には、お三ツ目さまが祀られていましたが、柵に囲まれており近くによることはできませんでした。 　小学校には、郷中塚古墳の一部が保存されていましたが、詳細はまた今度として、お隣の八坂神社へ。高崎の八坂神社は、平成21年6月に補改修されており、社殿のうえには覆屋（おおいや）が設けられ、見違えるようになっていました。   創建年不詳（天正2年（1574年)創建とする資料もある） 祭神はスサノオノミコト 古来「牛頭天王」と尊称されるも、明治年に八坂神社に改称 旧村社 境内社としては、稲荷神社、厳島神社、鹿島神社、八幡宮、猿田彦神社、神明神社、日枝神社、天満宮、愛宕神社が祀られています。 　一の鳥居と二の鳥居の間の長い参道の...

　今日は、小茎地区です。10時に茎崎公民館をスタート。最初は、旧茎崎町役場内の道路元標です。   　大正時代に制定された旧道路法では、全国の市町村に一箇所設置することとなっており、高さ60cm、幅、奥行きともに25cmと決められており、天端には丸みがつけられることとなっていましたが、まさに、そのままの姿が残っています。旧茎崎では、大字小茎、字前原の182番地の村役場前に設置する旨、大正9年3月22日に 告示  されています。 　このほか、忠魂碑、報国碑が据えられていました。   　お隣の茎崎農協には、Kさんも把握していなかった報徳神社が祀られていましたが、由来などは不明ですが、二宮尊徳さんと関係しているのでしょうか？ 　西へ少し行くと、小茎の農村集落センターです。この敷地には、明治初年に廃寺となった福寿院があったところで、明治22年に旧村合併した当時の最初の茎崎村役場が設置されたそうです。 　集落センターを過ぎたところで左に曲がり、南に進んでいった最初の四つ角の北西側には、三面六臂の 馬頭観音   、南西側には道祖神の石の祠がありました。     馬頭観音（全体と拡大）、道祖神 　道をしばらく南に辿り、四つ角を西に曲がると、ここいらは、昔、天神山で、天神様を祭っていたそうですが、遠い昔に、高崎の八坂神社に移されたそうです。いまも、蛇神さまの石の祠があるそうですが、藪の中でとても入っていけません。 　道を牛久沼に下っていくと、天神下の渡し場があり、ここから、対岸の岩崎までの唯一の交通路として、永作の舟渡までを結んでいたそうです。 （天神の渡し場の説明文） 　次は、道を北に辿り、野田牛久線を横切ってさらに北に行くと、小茎の八坂神社です。   八坂神社の鳥居と拝殿 八坂神社由来 　由来では、気性の荒い神様であったことから、上岩崎で沼に流されたスサノオノミコトのご神体が、上流であるこの地に流れ着き、こちらで祀られるようになったとのことです。 　小茎の八坂神社が文明年間（1469～1487）に創建されたとするのに対し、上岩崎の日吉神社は、1398年頃創建された神社とされており、現在の御祭神は大山咋命（オオヤマクイノミコト）です。 ...

　前回の樋の沢・大井探訪では廻りきれなかった箇所を訪れました。 　今回は、つくバスで、集落センターまで行き、スタートです。 　最初は、香取神社ですが、館野牛久線を北に少し戻り、南東に入っていくと、香取神社は畑の中にポツンと建っていました。このあたりは、下大井遺跡の区域であり、歩くと土器片があちこちに落ちており、さらに、香取神社の位置は大井古墳群の北端にあたるとされていますが、正確な位置は不明です（参考　 埼群古墳館 ）。 ※　香取神社（以下、 茎崎町史 P316から） 祭神は経津主命（ふつぬしのみこと） 配祀　大山咋命（おおやまぐいのみこと）、市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）、菅原道真公 延元三年(1336)十月、下総香取神宮の分霊を遷祀したと伝えられる。 明治六年(1873)九月、地区内の日枝、厳島、北野の各神社を合併   香取神社の鳥居と鳥居脇の道祖神さま 　道祖神は、道路側に背を向け、神社側を向いていましたが、なにか意味があるのでしょうか？また、石棺の一部と思われる石の上にのっていました。   拝殿と境内にある三つの祠 　Kさんが平成8年に訪問したのちに、建て替えられており、だいぶ配置が変わっていました。拝殿がのっていた石は、いまは、脇の祠の土台となっていますが、ここにあったとされる古墳の石棺の石ではなく、『字「木口」（注：大井五十塚古墳群のあたり）に沢山の古墳があるが、伝承によれば、其の処に一部分露出していた平石を掘り出して神社まで運び、これを並べて土台としたと云う』（ 大井沿革 P9)とされています。 　香取神社の次は、畑の中を歩いて、古くからあるという共同墓地やゴロゴロしているという土器片などを見に行きました。香取神社を少し下がった東側からみると、古墳のイメージが残っているでしょうか？ 神社の境内は木が覆っていました。 　土器片は、下大井のあたりは見かけられましたが、上大井のほうへ行くと、すっかり耕されていて、あまり見かけられませんでした。何箇所かある共同墓地では、様々な石造物が見られました。   観音様やお地蔵様を浮き彫りにした石碑など 　この後、昔、石棺の中から剣が発見されたとする字「権現堂」あたりを見てみましたが、すでに民家となっており、残念ながら、痕跡は見つかりませ...

＜大井地区続き＞ 　聖天神社の南側の農地などは、大井遺跡として、埋蔵文化財の包蔵地に指定されており、Kさんのお話では、昔は、土器片などがゴロゴロしていて、すぐに袋に１、２杯は集まったそうです。 ※　大井遺跡　 いばらきデジマップ・大井遺跡 所在地  　　　大井594外 種類 　　　　　集落跡 現況　　　　　 畑，山林，墓地 時代・時期　　旧石・古墳・奈平・中世・近世 　聖天神社の前には、大井農村集落センターがあります。 この敷地の中に塚状に盛られたところがあり、そこには、つくば市で3箇所ある大日様の一つがひっそりと祀られていました。元は、集落センターの西北の端に祀られていたものが、移されたそうです。 鼻の大きな大日様 奥まったところで、しかも直接見えないところにあるので、知る人ぞ知るということなのでしょう。そのほかに、五輪塔と思われる石なども集められていました。塚状の上にも庚申様が祀られていました。 盛土の上野庚申様 大井の沿革によれば、昭和46年に大井研修センターの建築のために、それまであった「お小屋」と呼ばれる建物を取り壊し、さらにその西隣にあった大日塚などを現在の位置に再現したとのことです。 従来の大日塚の前には、百万遍とか十九夜などの石仏が並べられ、側には、庚申塚もあったそうです。大日様は、塚の中に室を設けて、石仏を祀り、菰藁を編んで覆い、外部から入れないようにしていたそうです。 大日様が祀られたのは戦国時代とも推定されており、庚申塚については、1740（元文5年）庚申の年に大日塚の側に小さな塚が作られたといわれています。 　集落センターから道なりに南にしばらく行くと、八幡神社があり、近くには、お地蔵様なども祀られていました。   八幡神社とお地蔵様 八幡神社のある塚も古墳だそうですが、道路の東側の昔の小字「権現堂」で発掘された横穴式の古墳から掘り出された剣を、お宮を作って八幡宮として祀ったものだそうです。 残念ながら、この剣は、現在、行方不明だそうです。 「権現堂」の古墳は、偶然発見されたもので、縦70cm、横60cm、厚さ10cm位の石が10個ほど石棺のように箱形に重ねられており、その中に遺体に添えるような形で剣があったといいます。 この平石は、香取神社の土台に使...

　第1回目は、樋の沢・大井地区です。 10:15　高野台3丁目（高野台公園付近）からスタート 　南東へしばらく行くと鬱蒼とした林に突き当たります。後で調べると清遊亭となっていましたが、ネットではヒットせず、どのような施設なのかは不明。 　さらに、東方向へ行き、6号バイパスを横切って、少し北上し、右折すると三日月神社がありました。 ※　三日月神社（つくば市市之台１０７） 江戸時代の初期、１６１１（慶長１６）年、三日月不動明王を祀り、村内安泰と五穀豊穣を祈願。１７０３（元禄１６）年、社殿を建立。 １８４０（天保１１）年、近くで発生した山火事で類焼したが、翌１８４１（天保１２）年、再建。 山火事で類焼したが、翌１８４１（天保１２）年、再建。 社殿の老朽化に伴い、１９７７（昭和５２）年に改築された。 （以上　 つくば新聞・つくば市の神社 から） 神社台帳（茨城県神社庁）には未登録 　神社の近くには、丸太の鳥居が建てられていて、道祖神さまが祀られていました。   　昔ながらの６ｍほどの道（茨城県道202号 館野牛久線）を牛久方面に行くと、左手に立派な家がありましたが、月読神社の神主さんのお住まい（社務所）だそうです。 ※　月読神社（つくば市樋の沢２０８） ９４５（天慶８）年の創建と伝えられている。平将門の護持仏であった勢至菩薩が本尊。 別名「三夜様」と呼ばれ、農業・開運の神として広く人々の信仰を集めてきた。 現在の社殿は、１６２８（寛永５）年に建立された。 （以上　 つくば新聞・つくば市の神社 から）   月読神社　拝殿と参道 ※　筒粥（つつがい）神事 神職による来年の作物の吉凶占い ２０１０年は１０月１７日に占いが行われ、結果は、三夜祭、正月の縁日に披露されるとのこと 「 つくば周辺伝統行事カレンダー 」から 大釜で粥を煮て、藁（葦が一般的なようです）をさして、その筒の中に米粒がどのくらい入っているかで、来年の作物を占うとのことで、その大釜を置いたといわれる石組みが残っていました。 植栽になっており、2箇所あるうちの拝殿に向かって右側 調べてみると、諏訪大社（長野）のほか、関東甲信の神社が多いようです。 対象とする作物の数で、入れる葦などの本数が異なっているようで、諏訪...